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郎大汉评《色戒》之五
　　《色，戒》让我们接触到“汉奸文艺”、“下半身写作”、“阴道主义”、“自由主义启蒙”、“文化侏儒”等文化新名词，更让我们反思“国家尊严”、“民族正义”、“传统文化”、“道德底线”、“社会责任”、“民族自信力”等老名词的厚重内涵。

　　曾有评论抨击《色，戒》：“汉奸站起来，民族跪下去了！”如今汤唯被封杀，是否意味着：“情色跪下去，良知站起来了”？床上文艺的淫声荡语打压下去了，中国文化的集结号是否已经嘹亮地吹响？

　　电影不仅是娱乐的，还有教化作用。《色，戒》就是一面镜子，自在全世界公开发行放映后，受到不少人热捧，这反照出其复杂的社会心态、模糊的是非观、迷离的价值观。长此以往，对我国的核心道德价值体系将造成强烈冲击甚至破坏。

　　一段充满民族血泪的伟大抗战史，竟然被《色，戒》轻描淡写的改编为汉奸的所谓凄婉爱情故事，实在是在伤害中华民族的爱国民族感情，是对千万牺牲的民族 英烈的大不敬，甚至是无情的嘲讽。《色戒》评论中表现出的多声部对话和某些价值迷乱，却更值得我们深思。透过《色，戒》现象透视中国文化众生态，我们更能 感受到建设中国和谐文化的艰巨与责任。

　　近年来，随着近年文化事业领域改革力度的加大，市场机制引入娱乐界。而在其背后，必然受资本力量的操纵，资本的本性是逐利，本身没有道德意识。目前， 国内由于主流价值观的缺失，更使摆脱了体制约束的娱乐界，越来越拒绝社会责任，而大胆地去追求市场“卖点”，争做追求感官刺激的市场先锋。

　　文化作为意识形态领域，生产的产品既是商业产品，又是精神产品，相对其他普通商品而言，对社会价值观念和意识形态的影响尤其巨大，将会造成严重的价值 秩序混乱。以《色，戒》为代表的娱乐界，从“脱”到“裸”、从“裸”到“做”、从“做”到“狂做”的，以“艺术”自命的低俗作品泛滥到大众传媒里来，并且 试图挑战历史叙事和社会伦常，即为典型例证。

　　著名娱乐评论家刘建平认为，连一贯标榜性开放的西方国家都知道影片性爱镜头的含蓄和适度，我们的一些导演、演员却以此为荣，把演员的大胆表演说成是“太有职业精神了”，这无疑是中国电影事业的悲哀。

　　《色，戒》上映以来，众多诗人、作家和热爱中国文化的网友们，以自己的智慧良知，以自己对中国文化的情感，以民族正义和道德底线，对《色，戒》的色情污染和美化汉奸，坚决地说“不”！在这些绚烂而朴素的文字中，蕴藏着中国文化博大鲜活的力量。

　　马丁·路德曾说：“一个国家的繁荣，在于其公民的文明素养，在于人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”今天，和谐社会的文明进步和道德升华，既是政府的责任，是媒体的责任，更是社会大众的“集体性责任”。